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羅睺羅多尊者的來(lái)歷典故

2026-01-08

羅睺羅多尊者是佛教禪宗西天傳承中的?第十六代祖師?，在禪宗傳承譜系中承前啟后，從釋迦牟尼佛傳法至菩提達(dá)摩的二十八代祖師體系中位列第十六。?

作為西天付法藏第十六祖，羅睺羅多尊者承前啟后，在佛教祖師傳承譜系中具有重要地位。據(jù)記載，他曾受第十五祖迦那提婆剃度并傳法，后行化至室羅筏城，將法脈轉(zhuǎn)付給第十七祖僧伽難提，最終安座歸寂。這一傳承過(guò)程體現(xiàn)了佛教思想在代際間的深化與交流，例如羅睺羅多曾以“身心定慧”之問(wèn)考驗(yàn)僧伽難提，后者通過(guò)九年面壁禪修方得圓滿解答，成為印證法脈傳承的重要典故。

羅睺羅多尊者為印度迦毗羅國(guó)人，父名梵摩凈德。為提婆上首弟子，《付法傳》中亦說(shuō)繼提婆十五代后，為十六祖，作有《中論釋》；真諦曾翻譯，早已佚失不傳?！吨姓撌琛吩疲骸傲_睺羅法師，是龍樹同時(shí)人，釋八不乃作常樂(lè)我凈四德明之?！鄙w是真諦所傳。西藏傳說(shuō)，龍樹之師，名羅睺羅賢者，恐另有其人，不應(yīng)混淆。

《提婆傳》說(shuō)：“提婆未舍身時(shí)，告尊者羅睺羅說(shuō)：‘佛為度眾生，演暢妙法，利益來(lái)世，次第委囑乃至于我，我若滅后當(dāng)付于汝，汝宜護(hù)持深經(jīng)寶藏，令諸眾生普皆蒙益?！_睺羅言：‘善哉受教。’”當(dāng)時(shí)有一婆羅門，聰慧奇悟，造鬼名書，甚為難解，為龍樹、提婆、羅睺羅三大士讀誦，龍樹一聞便解，并能記憶背誦，提婆再聞方了，羅睺羅經(jīng)提婆為之解說(shuō)亦知其義。彼婆羅門一見(jiàn)驚嘆說(shuō)：“此諸沙門一聞便能聽(tīng)懂我書，甚為希有?！贝撕螅_睺羅繼提婆之風(fēng)亦廣破外道，住持正法。

《佛祖道影》：十六祖羅睺羅多尊者尊者。迦毗羅國(guó)人。父名梵摩凈德。家有園樹。生耳如菌。味甚美。唯凈德與次子羅睺羅多得取而食。隨取隨長(zhǎng)。因十五祖至其家。曰。汝年八十一。此樹不生耳。凈德聞。彌加嘆服。且曰。弟子衰老。不能事師。愿舍次子。隨師出家。祖曰。昔如來(lái)記此子。當(dāng)?shù)诙灏倌辍榇蠼讨?。今之相遇。蓋符宿因。即與剃度。執(zhí)侍。后付以大法。得法已。行化至室羅筏城。轉(zhuǎn)付與僧伽難提。即安座歸寂。

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