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伐那婆斯尊者的來歷及傳說

2026-04-03

伐那婆斯尊者是十八羅漢之一，位居第十四位，被尊稱為“芭蕉羅漢”。尊者誕生于古印度庫薩拉地區(qū)的婆羅門家庭，出生之時恰逢滂沱大雨，雨點敲擊后園芭蕉葉，發(fā)出沙沙聲響。其父因此為其取名“伐那婆斯”，梵語意為“雨”或“林中居士”。這一自然現(xiàn)象不僅成為其名號的由來，也象征著他與自然、清凈因緣的深刻聯(lián)結(jié)。

盡管精通四種吠陀與多種學(xué)問，尊者視財富為修行的障礙，毅然舍棄世俗榮華，前去室羅伐悉底城的七葉山叢林出家為僧。在七葉山修行期間，尊者得遇釋迦牟尼佛。佛陀一句“快來”，他即刻成為比丘，無需繁瑣儀式，展現(xiàn)其宿世善根與佛緣深厚。成為比丘后，尊者勤奮修習(xí)佛法，深入研讀《三藏》，并通過刻苦靜修達(dá)到四禪定，最終證得阿羅漢果位。釋迦牟尼佛稱贊他為“居于靜地禪定修習(xí)的佼佼者”，充分肯定其在禪修方面的卓越成就。

尊者出家后，常選擇在芭蕉樹下打坐修行，清幽避世，因此被尊稱為“芭蕉羅漢”。芭蕉象征“清凈無染、堅韌修行”——雖葉易折，但根不斷，寓意修行者在逆境中仍能保持內(nèi)心的堅定與純粹。尊者居于七葉山巖窟（或稱魯帕貝日山），與一千四百名阿羅漢共住，受佛陀囑托，常住世間，守護(hù)佛法，不入涅槃。

在造像藝術(shù)中，伐那婆斯尊者多呈垂足坐或結(jié)跏趺坐于山石巖窟之中，右手結(jié)“期克印”——可降伏四大災(zāi)障與妖魔，左手持“拂子”或羽扇，象征吹散眾生身、語、意三惡業(yè)。其背景常為七葉山巖窟，伴有鳳鳥、侍從或夜叉獻(xiàn)經(jīng)，體現(xiàn)護(hù)法與傳承之意。

公司簡介：

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