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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
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?緊那羅王是二十四諸天之一?。緊那羅王是天龍八部之一，原本是印度民間傳說中的音樂神，常與天女相伴?。在佛教傳入中國后，緊那羅王被納入二十四諸天之中，成為佛教的護(hù)法神之一?。緊那羅是一個源自印度的詞，意指“音樂之神”或“歌神”。它與龍、夜叉等一起，屬于佛教中的天神之一，統(tǒng)稱為“天龍八部”。緊那羅譯成中 ...
二十四諸天指的是佛教的護(hù)法諸神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵護(hù)佛法之功。后增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王，因日可破暗，月可照夜，龍則秘藏法寶，閻摩掌管幽冥，故加此四為二十天。后又將“天龍八部”之緊那羅王，及紫微大帝、東岳大帝、雷神增入其中，最終形成二十四天。二十四諸天分別為：功德天、辯才天、 ...
堅牢地神是佛教中的一位重要護(hù)法神，梵文音譯為“比里底毗”，意為“堅牢如大地”，因此得名堅牢地神，又稱“ 地天 ”或“ 大地神女 ”?。堅牢地神的職責(zé)是保護(hù)土地和地上的一切植物，免受災(zāi)害。她在佛教中的地位尊崇，功德勢力非凡。堅牢地神為色界十二天的第十天，主掌大地之神。堅牢地神，法寶生所依處，出過語言道 ...
四大天王，是佛教的護(hù)法神，又稱護(hù)世四天尊王，分別護(hù)持著四個洲，世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。東方的叫東勝神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛賀洲，北方的叫北俱盧洲四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮(zhèn)守一方。東方持國天王，護(hù)持東勝神洲;南方增長天王，護(hù)持南贍部洲;西方廣目天王，護(hù)持西牛 ...
?五方佛的來源和含義主要源自密宗金剛界思想。?五方佛，又稱五智佛、五方如來、五智如來，源自密宗金剛界思想，代表宇宙諸方位的智慧和光明。五方佛分別是中央的毗盧遮那佛（大日如來）、東方的阿閦佛（不動如來）、西方的阿彌陀佛、南方的寶生佛和北方的不空成就佛?。五方佛的形象和儀軌在密宗經(jīng)典中都有詳細(xì)記載，如《 ...
觀音三十二應(yīng)身是指觀世音菩薩為了濟(jì)度眾生，根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)的三十二種形相?。這三十二種化身分別是：1. 佛（含菩薩），2. 辟支佛，3. 聲聞（阿羅漢），4. 梵王，5. 帝釋，6. 自在天，7. 大自在天，8. 天大將軍，9. 毗沙門，10. 小王，11. 長者，12. 居士，1 ...
觀音三十二應(yīng)身是指觀世音菩薩為了濟(jì)度眾生，根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)的三十二種形相?。這三十二種化身分別是：1. 佛（含菩薩），2. 辟支佛，3. 聲聞（阿羅漢），4. 梵王，5. 帝釋，6. 自在天，7. 大自在天，8. 天大將軍，9. 毗沙門，10. 小王，11. 長者，12. 居士，1 ...
圣公在中國古代神話和傳說中是一位極具影響力的神仙。圣公的來歷因地域和文化的不同而有所差異，在道教體系中“圣公”通常指代真武大帝或其父母。?部分文獻(xiàn)將真武大帝直接稱為“圣公”，強(qiáng)調(diào)其作為武道守護(hù)神和蕩魔天尊的威嚴(yán)形象。另有尊稱真武大帝的生父為“圣父”，生母為“圣母”（合稱“圣公圣母”），這一信仰在武當(dāng) ...
?緊那羅王是二十四諸天之一?。緊那羅王是天龍八部之一，原本是印度民間傳說 ...
二十四諸天指的是佛教的護(hù)法諸神。自古列十六天像，各有所主，以其有呵護(hù)佛法 ...
堅牢地神是佛教中的一位重要護(hù)法神，梵文音譯為“比里底毗”，意為“堅牢如大 ...
四大天王，是佛教的護(hù)法神，又稱護(hù)世四天尊王，分別護(hù)持著四個洲，世界以須彌 ...
?五方佛的來源和含義主要源自密宗金剛界思想。?五方佛，又稱五智佛、五方如 ...
觀音三十二應(yīng)身是指觀世音菩薩為了濟(jì)度眾生，根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)的三 ...
觀音三十二應(yīng)身是指觀世音菩薩為了濟(jì)度眾生，根據(jù)眾生的種類和根性所示現(xiàn)的三 ...
圣公在中國古代神話和傳說中是一位極具影響力的神仙。圣公的來歷因地域和文化 ...
